道教用品法器开光 把件手镯 枣木 乾坤圈 阴阳环 阴阳圈镯 七星

产自道都——鹰潭龙虎山,

【万年松】道教法物 枣木

 【工艺】整块木头镂雕而成,精抛光不上油不上漆 手工刻北斗七星南斗六星

尺寸9厘米直径左右

尺寸有 内经7.5厘米左右,8.5厘米左右 需要尺码大的拍下留言 

佩戴后可以养出深琥珀色,发出的宝贝均为枣木本色,不上色,如果想养出颜色,必须经常把玩,佩戴,才会出现变红,非常后会出现深琥珀色,上刻有南斗六星和北斗七星,还有乾坤圈,本身都是手工制作打磨,如果挑剔不圆,或者是挑剔不够非常好,请慎重购买。  每个乾坤圈都会开光,请回佩戴即可

 

下图为未佩戴效果。佩戴后会颜色变深出现深琥珀色

乾坤圈 阴阳环 道教杂八宝之一。

紫金牛 乾坤圈 陪印 老修行佩戴3样

乾坤圈多为手上把玩,手上佩戴。有南斗 北斗,保命护身。

有修内丹作用。帮助入定

 

★★试释“乾坤圈”含义
道教宫观内,细心人可能会注意到――某些道士手内常持一件相连在一处的两个环,时时把玩(其环形,多为木、藤、玉石、金属制成,可于人腕、臂处套挂。北京白云观文物展室中,有一明代青瓷道人像,道人左手即持此物,可见渊源已久)。许多人不明其意,作何解释?问于道士,或称其为“乾坤圈”;或称其为“阴阳环”;或称其为“玄”,众说纷纭。后学经多方征引,撰文一篇,解释此物意义,言词谬误之处,敬请高明指正! 
★★一、取象于图书文字: 
道教重“玄”,崇“玄”。《道德经》云:“玄之又玄,众妙之门”。认为“道”杳冥幽远,不可妄予推测,故而强以形容为“玄”。后世称我道为“玄门”、“玄教”者,盖源于此。汉许慎《说文解字》解“玄”曰:“玄,幽远也。黑而有赤色者为玄,象幽而入覆也。”看古写“玄”字,极似相连于一处的两个环,一环在内象征玄关一窍;一环在外象征玄真妙理,知此“理”、得此“窍”,理窍合一,即入“众妙之门”,意即成道也。修士仿此意象,得以成形,持之以为寓。 
★★二、取征于祸福因果: 大千世界之内,万事万物发展过程错综复杂,莫不因中有果,果中含因,因果循环,报应昭彰,无穷无尽,无始无终。此即古圣所云:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”我辈群迷怎能不事事谨慎、处处留心焉?唯恐行为一旦差迟,坠入因果轮回,受诸苦恼,悔之晚矣!故而,此两环中,一环象因,一环象果,相连于一处者,譬彼前因后果互为因缘、接连不断之意。亦即祸、福相因相成之理也。修士明了其理,得以成形,持之以为戒! 
★★三、取法于阴阳性命: 人秉天地阴阳之气,得中而生。纯阳为神,纯阴为鬼。故我教内历代修炼高真,皆自名号中贯以“阳”字,以觊仙道,如正阳、纯阳、重阳、丹阳、玉阳等。又,《易》云:“干为天,为圜。”天者,阳也。圜者,圆环也。两个圆环两重天,即譬纯乾卦,纯阳之象也。再此环圆而中空,像个虚无窟子一般,暗含“自无中方能生有”之意,乃是指人于内丹修炼过程中,自后天茫茫之内(无),采得渺渺一点真阳(有),兆育先天之气(道),三千八百、行圆功满、飞升大罗、身列仙班矣。又,祖师云:“只知修性不修命,此是修行很不错病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。”窃闻乾坤之内,造化生乎阴阳,阴阳成乎造化。举凡昆虫草木,无一不赖阴阳生化,我道法天象地,撇去阴阳,将何以尽天地之妙哉?先天大道,至精至微,非常好至贵,至大至刚,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,更不能一朝离乎阴阳也。又,天地间非二(神、气)则不化,非一(性命合一)则不神,神而不神,不神而神,斯一而两,乃神而化之之妙境焉。玄门性命双修,唯法天地之理气以为体,法天地之功效以为用,斯修性而性尽,炼命而命立,即“道法自然”矣。修士参悟玄机,得以成形,持之以为法。
★★以上三种,只是较为广泛流行的解释。再有,或曰象天地玄牝,即寓
《道德经》中所云:“人法地、地法天、天法道、道法自然”之意也;或曰象太极,即寓阴阳为二,太极为一,一分为二,二合为一之意。其圆形寓“周而复始、返本还原”即《道德经》中所云:“反者道之动也。”乃大道运转循环所表现出来的一种规律;或曰象人天一理、天人一贯(即两环二合为一),暗寓“道以一贯之”、“得一万事毕”之意……噫!虽只两环相连之一物,而暗含如此之多玄机妙理,其也贵哉!希我玄门有志修士,参悟理、窍,勉而行之,大道得之不远! 

 

 

 阴阳环介绍

道教法宝阴阳环又称乾坤圈。是道教重要宗教修持用品之一。在道教很多老修行中,多有把玩,在老修行口中得知,为了更好地修行,和修性,共有三件法宝,乾坤圈,紫金牛,把配印。三件长随修行左右。在每个环上可有北斗七星,南斗六星。为其护身解厄化煞,修行必备,但每个法门不一样,其修持法为用双手转动两环,口中默念道教天尊聖号,则有宁神定心、驱邪缚魅、祈祥降福德作用。十指连心经常用双手转动两环对身心健康亦有很好的帮助

 

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